重庆綦江25岁的女孩罗玉凤，因令人咋舌的征婚标准，及各种雷言囧语，在网络上一“炮”而红后，2月8日，记者深入“凤姐”出生地以及学校，对其身世进行还原。罗玉凤生于贫困之家，从小到大是个懂事的孩子。对于其如今的表现，大家认为“判若两人”，“不能理解，更不能接受”。而其母更是因女儿的出位举动身心备受折磨。（《重庆晚报》2月9日）

　　笔者注意到，很多媒体在转发《重庆晚报》的报道时，把标题做成了“你妈求你别折腾”。

　　而此前，网络上“救凤派”的主张也已形成清晰脉络：万能的主啊，把“凤姐”人肉出来吧。万能的主啊，救“凤姐”脱离苦海吧！

　　是“让凤姐自生自灭”，还是“迅速超度凤姐”，笔者倾向后者。不过，尽管如此，笔者觉得“救救凤姐”当在一种“恰当的语境”下进行。

　　何谓恰当？如很多人已指出的，要救凤姐先必须让围观与起哄走开。一个其貌不扬、学历一般的女子突然爆发，她能走多远，是取决于很多方面的。幕后推手精确的商业炒作；一些媒体的移花接木，甚至在“深度”与“细节”方面展开的竞赛；以及万千有窥探与取乐心理的看客，他们的贪恋与不舍，这一切，共同组成了凤姐迷途拒返的交响曲。

　　针对“凤姐”家乡报纸的做法，笔者愿冒天下之大不韪，妄说救凤姐实无须脱光凤姐。对凤姐身世进行大起底，说得刻薄点，还真有那么点不人道。一者凤姐本是个病人，正常人都知道；二者凤姐事件背后也没什么值得深究的；三者把凤姐她妈弄得“没地方搁这张老脸”，是件亲痛不知谁快的事情。何必？

　　循着这样的“思路”，笔者再次呼吁救凤姐也要让优越感走开。还原凤姐身世有两方面的后果：抬升了玩家的优越感，又让凤姐内心里更加不堪。心理学常识告诉我们，要让一个自虐者从“星”空里回到现实，需要一个体面的台阶。而状尽凤姐老家那个破旧的小窝棚，以及其家人清苦的生存状态，道尽凤姐的求学经历，以及其爱情事业受挫被迫远走他乡的窘境，有可能反推凤姐一条道上走到黑。“不如意事常八九，可与人言无二三”，困顿岂非凤姐要竭力回避的？

　　当然，救凤姐还要打消“贱人贱医”的念头。“凤姐”一夜走红，让人感叹“芙蓉老矣，可复贱否？”“芙蓉姐姐”纵横数年不倒，证明了“人至贱则无敌”。但“凤姐”之“贱”，应还未到骨里，疗救得法，或可挽回。何也？在凤姐的意识里，还有“弥补”的概念。再说，凤姐的悲天悯人，似乎是建立在“比较”之上的。对凤姐骤生的彻悟与优越感，我们先不以“别丢人现眼”即刻喝退，而是宽候一段时间何妨？

　　说实在的，凤姐是傻到家了，还是傻里透着狡黠，在这个娱乐至死的年代，这个问题确有点折磨人。不过有一点是明确的，“信罗姐，得自信”被流行的同时，这个社会很多值得珍惜的东西也再次陷进去了。

　　《重庆晚报》的报道中，最可称道的，当是让我们看到了凤姐实现“否定之否定”的支撑——亲情与乡情。那个“非清华北大研究生不嫁”、号称“前后300年无人超越”的綦江女侠，要有尊严地回到平凡的世界，或许需要这些。